古格王朝
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古格遗址周围不断发掘出的造像、雕刻及壁画是这个神秘王朝留给人们的宝贵财富古格王朝遗址是一座高原古城，位于阿里札达札布让区象泉河畔的一座土山上，占地约18万平方米，是全国第一批重点文物保护单位之一，为研究西藏历史和古代建筑提供了重要的实物资料。
九世纪中期，吐蕃王朝逐渐衰落，西藏社会进入割据湿气。王室后裔中相继星期拉萨王系、山南雅隆觉沃王系、古格王系、拉达克王系等等。诸系中影响最大、历史遗存最丰富的首推古格王系。
古格王系起于十世纪中期，有吐蕃藏王朗达玛的曾孙吉德尼玛衮创建。历史记载，朗达玛杀其弟篡夺王伟，又因毁灭佛教被僧人刺杀。其后，两妃各挟其子争夺王位，征战近三十年，民不聊生。平民奴隶在王室纷乱中，揭竿而起，出资了维松的儿子贝考赞，其子吉德尼玛衮携众逃亡阿里。古格王朝在西藏佛教后弘期的发展中，扮演了重要的角色，它七百多年的盛衰史也由此成为学者们关注的课题。西藏旅游
札布让
古格古城所在的村庄。出托林寺向西，沿曲折迂回的象泉河要行走十八公里。城堡后面绵延的土林像一条巨龙，城堡所附的小山酷似龙爪，南北走向。四周的土林依然壮观，但相形之下，开阔的谷地上古格的废墟更加辉煌。这是一片依山迭起的建筑群，它与西藏中部地区的宗山城堡在整体上相似，下部为民居，中部是寺庙，上部是王宫。考古学家鉴定其高度差为一百七十五米，建筑面积约为七十二万平方米，包括四百四十无座房屋，八百七十九孔窑洞，五十八做碉堡，四条暗道和二十八座佛塔，以及一批粮仓、武器库，规模大于布达拉宫以外的任何宗堡建筑。与众不同的是，它下部的窑洞群，既有一般的民居，又有许多出家人的修行法洞，遥见当年宗教风气之盛。
古格笔画
山不高，却很陡，前后均有小路可供攀援。红殿、白殿、度母殿和护法神殿是一组保存最好的建筑，其笔画是古格艺术的精华。它们可能已有几个世纪无人问津，今日依然光彩照人。其中，佛造像、佛祖传记故事数量最多，画风旷达，颜色厚重。记录了古格王统世系，反应古格地区政治、经济活动以及文化风情的壁画在整个西藏都是绝无仅。古格城堡的建筑场面、王室贵族与僧俗各界以及域外往后史节的礼佛图，男人耕种、出牧、狩猎、骑射，女人挤奶、歌舞的生动画面，他们的动作，他们的服饰，无一不是那个时代的写真。
古城的军备防御
攀登上红殿南侧的台阶，便置身于城堡的废墟之间，一排排、一组组，从山腰一直延伸到山顶。城堡的高大建筑如王族居住的夏宫、城堡的核心、议政大厅等等都建于山顶。山顶平面像一个哑铃，南、北相向，由一条羊肠小道链接，南面是座高峰，三面绝壁。北面的废墟漫山遍布，俯瞰下午，期间上下、比肩相同，回廊、暗道巧置，正面和北面都有攻守相宜的城墙、碉堡。古格王宫在建筑商充分考虑了防伪功能。城址选择的地形依傍悬崖，背靠高山，难以攀登。在建筑布局上，在险要路口设有碉堡，仅有一条山路可以通行，可以说是”一夫当关万夫莫开”。
兵器
从古城的遗存来看，既有近距离攻击用的刀、矛、剑、盾牌、人用甲胄，也有远距离作战所用的弓箭、火枪，可谓一应俱全。由此，也可以见古格地区战争频繁，武器已经成为人们生活须臾不可缺少的东西。
有两种说法：一种说法是1630年被拉达克王僧葛南杰所灭，另一种说是1840年亡于印度道格拉斯王朝。各说有理有据，且西藏历史上确实在阿里地区发生过两次战争。根据《拉达克纪年史》，前一说更为可靠。十六世纪末，格鲁派立足未稳，各教派角逐纷争，拉达克利用西藏内部的混乱对古格宣战，以报复古格王对他家族的荣誉的侮辱：古格王曾经拒绝了其妹妹的婚事。战争持续了十五年，知道葡萄牙传教士带来的天主教引起古格政权内部对立，僧侣们引狼入室才是强大的古格遭到灭顶之灾。
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